教徒普遍入教原因和環境因素

• Bangulzai

  1 Aug 09, 22:41

  香港教徒普�入教原因和環境因素

  2004/5/11

  原載於離教者之家的迴響

  å‰�言 
  
  筆者沒有實際統計é�Žï¼Œä½†ç¸½æ„Ÿåˆ°é¦™æ¸¯çš„基ç�£å¾’（包括天主教徒å�ŠåŸºç�£æ•™å¾’）已很多。信教的ç�†ç”±ï¼Œå�¯ä»¥æ˜¯å¾ˆå† å†•å ‚皇，例如「感到神的å�‰å¤§ã€�ã€�「神愛世人，用寶血赦å…�我們的罪ã€�云云，這些「屬é�ˆã€�çš„ç�†ç”±éƒ½ä¸�是本文的é‡�點。筆者是一個土生土長的香港人，é�žåŸºç�£å¾’，沒有å�—é�ŽåŸºç�£æ•™å­¸æ ¡çš„教育。筆者純綷以自己的眼光，é�žæ•™å¾’的客觀性，å�ƒè€ƒè‡ªå·±å�Šèº«é‚Šæœ‹å�‹çš„經歷，來寫æˆ�本文。明白信教的原因後，離教時便能å°�症下藥，事å�ŠåŠŸå€�。 
  
  心ç�†å› ç´  
  
  哲學家羅素說：宗教æº�æ–¼æ��懼。到ç�¾ä»Šé€™è«–點所形容的ä¾�然存在於ç�¾ä»Šé¦™æ¸¯ç¤¾æœƒã€‚å°�死亡的æ��懼，未知的æ��懼，從而想找一個å°�象來「敬ç•�ã€�。這時，基ç�£å¾’出ç�¾äº†ï¼Œä»–們煞有介事地å�‘你介紹基ç�£ä¸Šå¸�çš„å�‰å¤§ï¼Œå¤§å®¶ä¸€é½Šä¾†æ•¬æ‹œã€‚ä¸�幸地，想找å°�象來敬ç•�的人，隨便就相信了基ç�£å¾’的話，來敬ç•�這個å�¤ä»¥è‰²åˆ—的神。 
  
  人浮於事，尤其是在競爭激烈和冷酷無情的香港社會，心ç�†ä¸Šç¸½æƒ³æœ‰å€‹ä¾�é� ã€‚信教感到平安，ç�²å¾—內在的滿足喜悅，是很有效的心é�ˆå®‰æ…°åŠ‘。 
  
  基ç�£æ•™é¼“勵教徒å�‘上å¸�傾訴，å�ˆå��祈禱。人都有傾訴心ç�†ï¼ˆå°¤å…¶æ˜¯å¥³æ€§ï¼‰ï¼Œå�ªä¸�é�Žæœ‰äº›è©±è·Ÿèª°ä¹Ÿä¸�能說，總是跟自己傾訴比較方便，所以祈禱是種很好的心ç�†ç™‚法。 
  
  å�¦å¤–，求知慾強的年輕人，å°�人生的æ„�義和目標ã€�宇宙å�Šç”Ÿå‘½èµ·æº�ã€�é�“å¾·ç­‰å•�題，都嘗試去尋找答案。基ç�£æ•™çš„教義似乎æ��供了以上å•�題的「答案ã€�，於是，年輕人便輕信了那些「絕å°�真ç�†ã€�，毋須å†�繼續苦æ€�下去了。 
  
  教會學校 
  
  筆者相信這是大部份教徒的來æº�。教會學校是基ç�£å¾’的兵工廠，很多教徒都是自å°�在求學時便入教，尤其是在å°�學時期。學生年幼無知，分æž�力弱，會傾å�‘相信權å¨�（è€�師），難怪教會å�ƒè¾›è�¬è‹¦ä¹Ÿè¦�佔據「教育ã€�這塊肥肉。 
  
  校方如何「ä¿�è­·ã€�這肥肉？è�¬äº‹å…ˆç”±æ•™å¸«çš„背景å�šèµ·ã€‚æ ¡æ–¹å�ªè�˜è«‹æˆ–優先考慮è�˜è«‹æ•™å¾’作教師，在é�¢è©¦æ™‚審核其宗教背景ã€�了解程度，確ä¿�「æ€�想正確ã€�，這樣å�¯ä¿�證學生在幾乎一元的æ€�想體系下æˆ�長。 
  
  學生方é�¢ï¼Œä»–們日夜接觸基ç�£æ•™ï¼Œä¿®è®€è�–經科ã€�æ¯�日早會祈禱等，加上è€�師ã€�å�Œå­¸ä¸�斷「唱好基ç�£æ•™ã€�，以å�Šé‚€è«‹å�ƒåŠ æ•™æœƒè�šæœƒï¼Œåœ¨æ•™æœƒå­¸æ ¡æˆ�長的朋å�‹å¤§æ¦‚比我更清楚這些。é�¢å°�這樣的æ€�想轟炸，尚有å��抗力的學生已ä¸�會剩下很多。 
  
  好了，還有些「心硬ã€�的人該怎麼辦？來個「態度差別ã€�如何？å°�ç©�極å�ƒèˆ‡æ•™æœƒè�šæœƒã€�學生團契等活動的學生，è€�師å°�他們的態度上會較有好感；å°�這些æ��ä¸�起興趣ã€�å��æ„Ÿçš„å�Œå­¸ï¼Œè¨»å®šä½ å€‘交上惡é�‹äº†ã€‚å�¦å¤–，校方å�ˆç¡¬æ€§è¦�定必修è�–經，而且該科之地ä½�凌駕於其他主è¦�科目之上，儘管你其他科科Ａ，å�‡å¦‚è�–經一科ä¸�å�ˆæ ¼ï¼Œå�‡ç�­éƒ½æ²’有你份。 
  
  æ™®é��家長眼中的「å��æ ¡ã€�，很多都是一些歷å�²æ‚ ä¹…的教會學校，這些大概都是殖民地統治的後é�ºç—‡ã€‚西方æŸ�些先進國家好ä¸�容易æ‰�把基ç�£æ•™çš„控制轟出正常教育外，我們香港人有沒有必è¦�把自己愛錫的å­�女é€�進虎å�£è£¡é¤µé£¼ï¼Ÿ 
  
  家庭背景 
  
  家庭的宗教背景，也是影響å­�女æˆ�為教徒的å�¦ä¸€å€‹ä¸»è¦�因素。先決æ¢�件是父æ¯�或其中一方為教徒，自幼悉心培養å­�女，替å­�女é�¸æ“‡ä¸€æ¢�「神è�–ã€�的路，æˆ�為他們心目中的基ç�£å¾’。å­�女在沒有é�¸æ“‡æ¬Šåˆ©çš„情æ³�下，é�Žè‘—教會團體生活，上教會幼稚園ã€�中å°�學，å�—著「罪ã€�ã€�「懲罰ã€�ã€�「地ç�„ã€�等嚇人的概念包åœ�。 
  
  æŸ�些父æ¯�期望「基ç�£åŒ–的家庭ã€�，ä¸�能容å¿�他們的å­�女ä¸�信教，å�Œæ™‚ä¸�鼓勵他們å•�些「絆倒人ã€�çš„å•�題。å­�女就算ä¸�信也å�ªèƒ½é™½å¥‰é™°é�•ï¼Œå�¦å‰‡å¾Œæžœä¸€æ˜¯çˆ¶æ¯�傷心æµ�淚，自己æˆ�為忤逆ä¸�å­�å­�ï¼›å�¦ä¸€å¾Œæžœæ˜¯é�¢å°�日以繼夜的跟你講耶穌，ä¸�屈æœ�ä¸�罷休。 
  
  å�‡å¦‚ä¸�幸投胎到牧師ã€�傳é�“人等的å­�女，情æ³�更為嚴é‡�。試想想，å�‡å¦‚被人知é�“牧師之å­�ä¸�信主，這牧師還有甚麼é�¢ç›®åŽ»ã€Œç‰§ã€�其他羊？這個å•�題已超越了宗教自由，而是影響父æ¯�事業ã€�全家生計的å•�題，沒有經濟能力的å­�女能背負得起這罪å��嗎？就算你是å��基ç�£ï¼Œä¹Ÿå�ªèƒ½æ¯�星期乖乖到父æ¯�講é�“的教會裡，默默地支æŒ�父æ¯�的事業。 
  
  部份教會，會å�‘教徒ç�Œè¼¸ã€Œç”Ÿé¤Šçœ¾å¤šï¼Œé��滿地é�¢ã€�çš„æ€�想，é�¢å°�香港出生率驟é™�，唯ç�¨æ•™æœƒä¸­äººç”Ÿå®Œå�ˆç”Ÿï¼Œå†�把å­�女變æˆ�基ç�£å¾’，é�”至æˆ�功發展下一代信徒。這些下一代其實相當穩å�¥ï¼Œå› ç‚ºè‡ªå¹¼çš„æ€�想影響，會因先入為主而ä¸�易改變，加上家長的權å¨�監控，他們離教而導致教會æµ�失信徒的機會相當微。 
  
  見證å�Šä½ˆé�“會 
  
  å�‡å¦‚你身邊有至少一ä½�的基ç�£å¾’朋å�‹ï¼Œè€Œä»–å�ˆæœ‰å¿ƒå�‘你傳教的話，相信你也å�¯èƒ½ç››æƒ…難å�»ï¼Œå�ƒåŠ é�Žä»–們的崇拜ã€�見證å�Šä½ˆé�“會等節目。有些大型的佈é�“會，佔滿整個大ç�ƒå ´çš„基ç�£å¾’人海，場é�¢ç‹€è§€ï¼Œä»¤äººæ‡¾æœ�。在講者å�«äººæ±ºå¿—的時候，看見全場的人紛紛舉手，彷彿自己ä¸�舉手便會è�•åº•ï¼Œèº«é‚Šçš„基ç�£å¾’這時會è�½åŠ›é¼“勵，於是迷迷糊糊地æˆ�為羊群效應的犧牲者。 
  
  å�¦ä¸€æ–¹é�¢ï¼ŒåŸºç�£å¾’的見證大都歷盡苦難，極度煽情，發表見證的人å�ˆä¸ƒæƒ…上é�¢ï¼Œè�²å˜¶åŠ›ç«­ï¼Œå¾ˆå¤šå¤šæ„�善感的人è�½å®Œå¾Œï¼Œæ‚²å¤©æ†«äººä¹‹å¿ƒæ²¹ç„¶è€Œç”Ÿï¼Œå¼·å¿�ä¸�了而è�½ä¸‹ç¬¬ä¸€æ»´æ·šã€‚在你的身邊的基ç�£å¾’朋å�‹ï¼Œæœƒå¾ˆé«˜èˆˆåœ°èªªé€™å°±æ˜¯ã€Œè�–é�ˆã€�作工，å†�æ…«æ�¿ä½ åŽ»æ±ºå¿—。正在感動中的你，往往真的以為是因「è�–é�ˆã€�而æµ�淚，於是敗給自己的淚水而決志了。 
  
  æ��醒一下，這些見證å�Šä½ˆé�“會，都是本著「先決志，後了解ã€�的原則，以感性的手段而é�”至傳教的目的，而é�žè¦�求先客觀了解該宗教æ‰�信。 
  
  傳媒影響 
  
  就算你一個基ç�£å¾’朋å�‹ä¹Ÿæ²’有，你亦會接觸到大眾傳播媒介。近來有ä¸�å°‘çš„ç¦�音電影，打正旗號推廣基ç�£æ•™ï¼Œç•¶ç„¶é‚„å�¯è³ºå¾—票房。å�¦å¤–，有線電視也æˆ�立了基ç�£æ•™é›»è¦–å�°ï¼Œå…¨æ—¥ä¹Ÿåœ¨æ’­è¦ªåŸºç�£æ•™æ¶ˆæ�¯ã€‚還有無線å�Šäºžè¦–，在黃金å�Šé�žé»ƒé‡‘時段，都ä¸�時有些ç¦�音電視節目。這些「直接入屋ã€�çš„é »é�“，å�¹å™“信教後充滿愛ã€�人生目標與快樂的境象；ä¸�信教就è�¬äº‹ä¸�順，å�šäººæ²’有目標和ä¸�快樂。一般家庭主婦ã€�è€�人家等，當é�¢å°�婚姻ã€�å­�女ã€�財政å�Šå�¥åº·ç­‰å•�題時，就å�¯èƒ½æœƒè¢«èª¤å°Žï¼Œä»¥ç‚ºä¿¡æ•™å°±èƒ½è§£æ±ºè‡ªå·±é�¢å‰�çš„å•�題，於是主動è�¯çµ¡ç¯€ç›®è£½ä½œæ©Ÿæ§‹ï¼Œæˆ–者跑去附近教會，è¦�求決志。 
  
  å°�於一般上ç�­æ—�，這些基ç�£æ•™ç¯€ç›®ä¹Ÿæœƒåœ¨å·´å£«ã€�å°�巴等的螢幕上大賣廣告，或者æ��供節目片段。å��巴士回公å�¸å�Šè¿”家途中的一般打工仔，在早上ä¸�太清醒與晚上疲累ä¸�堪這些æ„�志力薄弱的時候，也被迫å��覆接收這些傳教內容。ä¸�難é �計，基ç�£æ•™å�ˆå�¯è³ºåˆ°ä¸€æ‰¹æ–°è¡€äº†ã€‚ 
  
  儘管法例è¦�定，電視節目「ä¸�得鼓å�¹å°�觀眾有ä¸�良影響的迷信å�Šè¶…自然事物ã€�，基ç�£æ•™å‚³åª’ä¾�然巧妙地é�¿é–‹æ³•ä¾‹çš„監管，用「個案探討ã€�ã€�「快樂的來æº�ã€�ã€�「研究宗教ã€�等形å¼�，來é�¿å…�觸犯該法例。 
  
  還有兩點比較隱晦的，其中一點就是很多å��人ã€�è—�人等都高調宣稱自己為基ç�£å¾’，å°�於他們的眾多 Fans，在å�¶åƒ�崇拜的效應下，很自然就會仿效ã€�跟隨，學習他們的å�¶åƒ�å�£å�£è�²è�²çš„「感è¬�主ã€�。 
  
  å�¦å¤–，越來越多歌詞也宣æ�šåœ¨é�¢å°�感情å•�題時求神，例如楊å�ƒå¬…的《少女的祈禱》（祈求天父å�šå��分é�˜å¥½äººï¼Œè³œæˆ‘ä»–çš„å�»ï¼Œå¦‚æ†�憫罪人）ã€�陳å°�春的《神啊救救我》（上å¸�會ä¿�佑我的，愛情總會來的）。在這樣的æ„�識渲染下，é�’少年在è�½æ­Œå�Šå”±ï¼«æ™‚便有機會入腦，到真正é�¢å°�感情挫折時，便會嘗試入教以求轉機。 
  
  以下將探討為了æŸ�些特定目的而入教å�šåŸºç�£å¾’的人。 
  
  朋å�‹ä¾†æº� 
  
  教會營造和諧歡樂氣氛，令人覺得這是個良好的社交團體，以為教內的人都是善良ã€�快樂和ç©�極的。在ç�¾å¯¦ç¤¾æœƒæˆ–校園中打滾而弄至滿身傷痕的年é�’人，都很盼望自己能進入這個洋溢著èž�洽與詳和氣氛的交際圈å­�。ä¸�é�Žï¼ŒæœŸæœ›è¶Šå¤§ï¼Œå¤±æœ›è¶Šå¤§ã€‚很多令人離教的原因，都是由於這個看似èž�æ´½ã€�而實際上是充滿明爭暗鬥ã€�複雜人事關係的教會。 
  
  å�¦å¤–，å°�於害怕孤單的人，教會舉辦眾多大å°�活動，有ä¸�å�Œçš„å°�組ã€�團契等，çµ�識朋å�‹å®¹æ˜“，å�ˆå�¯è§£æ‚¶ã€‚還有牧師ã€�傳é�“人å�Šæ•™å�‹çš„噓寒å•�暖，享å�—被關心的感覺，比較起冷漠的都市，這裡充滿安全感。 
  
  但是，當你浸淫在教會圈å­�的時間一久，而你還未入教，你會漸漸發ç�¾è‡ªå·±ã€ŒäºŒç­‰å…¬æ°‘ã€�的身份，æŸ�些活動都因為「å�ªæ­¡è¿Žå¼Ÿå…„姊妹ã€�的態度而將你拒諸門外。這時，å�—到歧視的你便å�¯èƒ½è€ƒæ…®å…¥æ•™ï¼Œé€™äº¦é�”至教會å�¸ç´�信徒的目的。 
  
  當時間慢慢地溜走，你的絕大部份朋å�‹éƒ½æ˜¯ä½ çš„æ•™å�‹ï¼Œç«Ÿç„¶å¾ˆå°‘ã€�甚至沒有é�žæ•™å¾’的朋å�‹ï¼Œé€™æ™‚你會發覺自己難以自拔。很多猶豫ä¸�決而苦苦未能離教的人，都是由於很怕沒有朋å�‹ã€�空虛寂寞這感覺。 
  
  為了異性 
  
  這是一個相當熱門話題。首先介紹一下背景，很多教會å�Šä¿¡å¾’的立場，都根據《林後》6:14「你們和ä¸�信的原ä¸�相é…�，ä¸�è¦�å�Œè² ä¸€è»›ã€�，引申為ä¸�准許或ä¸�鼓勵信徒與é�žä¿¡å¾’æ‹�æ‹–å�Šçµ�婚，å�ˆè¬‚å�‡å¦‚出ç�¾é€™æƒ…æ³�，會因為彼此ç�†å¿µä¸�å�Œè€Œæœ€çµ‚導致慘淡收場云云，筆者將這論點簡稱為「一軛論ã€�。 
  
  å�¯æ˜¯ç�¾å¯¦ä¸Šäº¦æœ‰ä¸�少痴男怨女，是「信與ä¸�ä¿¡ã€�的組å�ˆã€‚一å°�å°�情人é�¢å°�巨大壓力，包括教會的「關心ã€�ã€�æ•™å�‹çš„勸勉ã€�自己內心的掙扎。這時，ä¸�信者å�¯èƒ½æœƒä¸�å¿�已信的伴侶å�—盡教會壓力而屈æœ�入教，å�ˆæˆ–者被已信伴侶逼迫é�¸æ“‡å…©æ¢�路：信教ï¼�分手。這情形，看來與一些邪教利用女信徒「以身傳教ã€�引誘男性入教，沒有太大分別。 
  
  很多未æ‹�拖的教徒å�—一軛論影響，å�ªæŽ¥å�—伴侶為教徒。å°�於他們的追求者，為求有親近機會，ä¸�置於因為自己ä¸�是基ç�£å¾’而被å�–消入é�¸è³‡æ ¼ï¼Œæ–¼æ˜¯æ¬£ç„¶å…¥æ•™ã€‚ 
  
  教會å��å°�å©šå‰�性行為，於是æ¯�個未婚的女教徒，é¡�上都貼有「處女ä¿�è­‰ã€�這個金漆招牌。å°�於有「處女情æ„�çµ�ã€�的男性來說，這是相當å�¸å¼•çš„。所以，ä¸�排除有男性是因為這個原因而入教，以便在教會中找尋é�©å�ˆä»–的處女。 
  
  一軛論背後的原因，根據筆者的推測，是用以減少信徒æµ�失，因為æ“�有ä¸�信伴侶的教徒，å�¯èƒ½æœƒå› ç‚ºå°�方而「帶壞ã€�，從而ä¸�å†�上教會。å�Œæ™‚，亦å�¯å¢žåŠ ä¿¡å¾’數目，å�¸å¼•ä¸�信的伴侶或追求者「歸順ã€�。 
  
  å�¯æ˜¯ï¼Œé€™ç‚ºæ•™æœƒå¸¶ä¾†äº†æƒ¡å��é� æ’­ï¼Œå¾ˆå¤šå�—了這一軛論傷害的人，ä¸�論已信或ä¸�信的一方，都å°�教會產生æ�¨æ„�。還有一些å�‘鄙的教徒，玩弄完ä¸�信者的感情後，æ‰�拋出這個ç�†ç”±ä½œåˆ†æ‰‹ï¼Œã€Œé€™æ˜¯ç¥žçš„æ—¨æ„�ã€�，ç�†ç”±æ¥µå…·é«”é�¢ï¼Œä¸�信者更會å°�教會å�Šæ•™å¾’æ�¨ä¹‹å…¥éª¨ã€‚ 
  
  å�¦å¤–，普é��教會女多男少，堅守一軛論的原則會導致很多女信徒有「ç�¨èº«æ�©è³œã€�，這是ä¸�太å�¥åº·çš„情æ³�。所以，有些教會採å�–懷柔政策，表é�¢ä¸Šé‚„是支æŒ�一軛論，但å°�於個別例å­�會給予默許，ä¸�é�Žå�¯èƒ½æœƒå°�已信者在教會的事奉工作削減或å�–消，以作「懲罰ã€�。 
  
  生活優勢 
  
  ä¸�è¦�以為教會中的基ç�£å¾’都是一心一æ„�事奉神，沒有ç§�心的，有些人是以教徒的身份，為自己創造在社會上的優勢。 
  
  教會或有基ç�£æ•™èƒŒæ™¯çš„機構招è�˜æ™‚排他，å�ªè�˜è«‹æˆ–優先è�˜è«‹æ•™å¾’，造æˆ�ä¸�公平機會。æŸ�些機構解釋是因為è�·ä½�需è¦�，å�¦ä¸€äº›å‰‡è§£é‡‹æ˜¯æ©Ÿæ§‹æœ¬èº«ä¸�屬政府資助，ç§�人機構有權é�¸æ“‡å“¡å·¥ã€‚ä¸�é�Žï¼Œä¸�論真正原因是甚麼，教徒身份已æˆ�為被å�–錄的先決æ¢�件。 
  
  é�ºæ†¾çš„是，本港的平等機會法例內，無引入宗教歧視的概念。但å�³ä½¿æœ‰é—œæ¢�例存在，è¦�定在招è�˜å»£å‘Šä¸­ä¸�能刊登å�ªè�˜è«‹æŸ�宗教背景的人，但是有關機構ä»�å�¯åœ¨é�¢è©¦ä¸­é€²è¡Œç¯©é�¸ï¼ŒçœŸæ­£çš„平等機會如何實è¸�？ 
  
  å�¦ä¸€æ–¹é�¢ï¼Œå¾žäº‹ä¿�險和傳銷從業員等工作，都需è¦�èª�識大é‡�「朋å�‹ã€�。在教會這個環境內，絕å°�比其他場å�ˆæœ‰æ›´å¤šæ©Ÿæœƒå°‹æ‰¾å®¢æˆ¶ã€�建立下線。å�Œæ™‚，亦å�¯ä»¥ç‡Ÿé€ é—œæ‡·å�Šå–„良等良好å�°è±¡ï¼Œæ´—脫該行業市儈的形象，從而ç�²å�–別人信任。所以，從事有關行業的人紛紛入教，ä¸�排除是為了自己事業上的利益。 
  
  接å�—æ•‘æ¿Ÿ 
  
  有錢的教會æ��贈救濟物資，表é�¢ä¸Šæ˜¯æ”¯æ�´çª®äººï¼Œå¯¦éš›ä¸Šä¹Ÿæ˜¯æ‹›æ”¬ä¿¡å¾’的手段。一般人的心ç�†ï¼Œåœ¨å�—到æ�©æƒ ä¹‹å¾Œï¼Œæœƒç”±æ–¼æ„Ÿæ¿€è€Œå®¹æ˜“å�—å°�方影響。基ç�£æ•™å°±æ˜¯åˆ©ç”¨äº†é€™å€‹äººæ€§çš„弱點，去ç�Œè¼¸ä»–們的宗教æ€�想。 
  
  å�³ä½¿ä»�有大é‡�ä¸�接å�—基ç�£æ•™æ€�想的人，他們會因為ä»�接å�—救濟，所以亦會很å�ˆä½œï¼Œæ²‰é»˜è€Œæ²’有任何å��å°�è�²éŸ³ã€‚於是，這便形æˆ�群眾效應，令人錯覺以為所有接å�—救濟的人都是信教的。 
  
  這些在早期香港社會å��分普é��，天主教會派餅乾ã€�奶粉等，給å�—當時政局ä¸�安影響下的貧苦大眾。ç�¾åœ¨ï¼Œä¾�然有些弱勢社群，如露宿者ã€�傷殘人士等，å�—教會人士的「關懷ã€�。除了é�”ç�Œè¼¸æ€�想的目的外，這些「關懷ã€�é‚„å�¯ä»¥æ¨™æ¦œè‡ªå·±çš„慈善形象，有利於籌募經費，和申請政府和其他慈善基金的資助。 
  
  傳教負擔 
  
  æŸ�些教會的é�‹ä½œæ¨¡å¼�，帶有侵略性，教徒好åƒ�ç�¾åœ¨ç¤¾æœƒä¸­çš„ Sales，須å�”助教會招攬新血，並須承擔 Quota 壓力。他們大都ä¸�求質素，但求數é‡�，在新è�žçµ„上，他們被稱為「é‡�產基ã€�。教會會å�«ä»–們去屋æ�‘「洗樓ã€�（é€�家æ‹�門傳教），ä¼�街和地é�µç«™ç­‰æ´¾å‚³å–®ã€�和途人「談話ã€�等，這些都å°�社會ã€�民居構æˆ�滋擾。ä¸�é�Žï¼Œé€™ç¨®ä»¿æ•ˆèŸ»ç¾¤çš„é�‹ä½œæ¨¡å¼�，還是相當有æˆ�效，å�¯ä»¥åœ¨çŸ­æ™‚é–“å…§å�¸ç´�大é‡�新血。å�¯æ˜¯ï¼Œé€™äº›æ•™å¾’究竟在教會的存在æ„�義在那裡，他們å�¯æœ‰å��çœ�é�Žï¼Ÿ 
  
  çµ�語 
  
  å�¸ç´�信徒的目的，表é�¢ä¸Šæ˜¯å°‡ç¦�音傳天下，實際是為了錢（å��一奉ç�»ï¼‰ã€‚身為教徒的你ä¸�信？試試唆擺自己教內有經濟能力的弟兄姊妹，轉投å�¦ä¸€æ•™æœƒï¼›æˆ–者為其他教會介紹新朋å�‹ï¼Œè€Œé�žç‚ºè‡ªå·±æ•™æœƒï¼Œçœ‹çœ‹ä½ çš„教會å��應如何。 
  
  傳教，�一定很「屬��，也�以很市場化。��水銀瀉地�的傳教攻擊，舖天蓋地�你轟炸，未信的你，開始軟弱了嗎？

  http://hk.geocities.com/useknife_cutwater/page01.htm

• ThunderFbolt

  27 Sep 09, 13:21

  argh... at least translate to simplified chinese first....