心理防衛機制與基督教

• Bangulzai

  5 May 09, 19:39

  心�防衛機制與基�教

  2006/3/31

  原載於HKUDB 哲學�心�學專�

  �言

  在心ç�†å­¸çš„心ç�†åˆ†æž�學派中，å°�於人é�¢å°�困難挫折時，ä¸�知ä¸�覺地以消極方法去躲é�¿å•�題，稱為「心ç�†é˜²è¡›æ©Ÿåˆ¶ã€�（Defense Mechanism）。這類機制的好處是å�¯ä»¥é�¿å…�個人情緒太大的困擾和穩定心境。å�¯æ˜¯ï¼Œå�‡å¦‚習慣性地ä¸�去é�¢å°�困難挫折，濫用機制而逃é�¿äººç”Ÿï¼Œèˆ‡ç�¾å¯¦è„«ç¯€ï¼Œå�¯ä»¥åš´é‡�到發展æˆ�為精神病的。這類機制，與基ç�£æ•™ä¸€äº›æ€�想竟然ä¸�謀而å�ˆï¼š 
  
  1. å�¦å®šï¼ˆdenial）：把ä¸�愉快事件當作沒有發生，以ç�²å�–心ç�†ä¸Šæš«æ™‚的安慰。 
  例：親人去世，å�¦å®šæ˜¯æ°¸åˆ¥ï¼Œè€Œèª�為他上了天堂，å�ªæ˜¯æš«åˆ¥è€Œå·²ï¼Œå°‡ä¾†å®šæœƒåœ¨å¤©å ‚上é‡�逢。 
  
  2. 解脫（undoing）：以象徵å¼�的事情和行動，嘗試抵消已經發生的ä¸�愉快事件，以補救因自己犯錯而引致心ç�†ä¸Šçš„ä¸�舒æœ�。 
  例：天主教和基ç�£æ•™ä¸­å�‘神承èª�自己所犯的罪，罪就得赦å…�。 
  
  3. èª�å�Œï¼ˆidentification）：在æŸ�些事情上經歷挫折，會é�¸æ“‡æ€§åœ°æ¨¡ä»¿æŸ�些人或æŸ�些æ�±è¥¿ã€‚ 
  例：身為基ç�£å¾’就是è¦�行基ç�£ä¹‹è·¯ï¼Œæ¨¡ä»¿è€¶ç©Œç‚ºç¾©å�—逼迫。 
  
  4. 補償作用（compensation）：利用種種方法，以求彌補因經歷ä¸�如æ„�後所產生的生ç�†ä¸Šæˆ–心ç�†ä¸Šçš„缺憾。 
  例：為教會而作é�Žå‹žçš„事奉，ä¼�圖補償生活中所經歷的ä¸�滿和é�ºæ†¾ã€‚ 
  
  5. å�ˆç�†åŒ–（rationalization）：當犯錯時，æ�œé›†æœ‰éœ€è¦�çš„ç�†ç”±ä¸¦å�ˆç�†åœ°å¼·èª¿ï¼Œä»¥è‡´çŠ¯éŒ¯çš„事實ä¸�å†�困擾自己。 
  例：在自己犯錯時，就會想到世人都有罪。 
  
  6. 投射（projection）：自己有æŸ�種罪惡念頭或惡習，å��而指斥別人有這種念頭或惡習；或把自己ä¸�能接å�—的性格ã€�特徵ã€�態度ã€�æ„�念和慾望轉移到他人身上，指責和批評他人æ“�有這些性格等。 
  例：我所犯的罪，都是魔鬼引誘的。 
  
  7. 酸葡è�„（sour grapes）：著æ„�地將自己é�ŽåŽ»è¿½æ±‚但å�ˆå¾—ä¸�到的æ�±è¥¿åŠ ä»¥è²¶æŠ‘和打擊。 
  例：信教後，通常會在見證中說後悔以å‰�追å��é€�利（而往往弄得一塌糊塗）的生活。 
  
  8. 甜檸檬（sweet lemon）：雖然生活中發生ä¸�如æ„�的事，å�»æœƒåŠªåŠ›å¼·èª¿äº‹æƒ…有其美好的一é�¢ã€‚ 
  例：上å¸�安排的永é� æ˜¯æœ€å¥½çš„。 
  
  9. 倒退（regression）：為了é�¿å…�失望和挫折，é‡�æ–°é�‹ç”¨å­©ç«¥æ™‚期的方法來ç�²å¾—滿足。 
  例：我實在告訴你們，你們若ä¸�回轉，變æˆ�å°�å­©å­�的樣å¼�，斷ä¸�得進天國。〔馬太ç¦�音18:3〕 
  
  10. 幻想（fantasy）：利用幻想方法，將自己暫時抽離ç�¾å¯¦çš„困擾，得享內心的平é�œå’Œæ»¿è¶³ã€‚ 
  例：幻想蒙主寵å�¬å¾Œï¼Œæ­¢æ�¯åœ°ä¸Šå‹žè‹¦ï¼Œåœ¨å¤©å ‚永享快樂。 
  
  11. 壓抑（suppression）：在特別情æ³�中，無æ„�識地壓抑自然與直接的感å�—å’Œå��應。 
  例：é�‡åˆ°ç”Ÿæ´»ä¸�如æ„�事，或者天ç�½äººç¦�，å��而也感è¬�神。 
  
  12. ç�†æƒ³åŒ–（idealization）：å°�æŸ�些人和事作é�Žé«˜çš„評估，將事實的真象扭曲和美化，脫離ç�¾å¯¦ã€‚ 
  例：屬é�ˆçš„就是最完美的，包括教會ã€�牧師ã€�æ•™å�‹ç­‰ï¼Œæ¯”起屬世的é�žæ•™å¾’更善良和美好。 
  
  13. 昇è�¯ï¼ˆsublimation）：å°�一些本能的行動如飢餓ã€�性慾或政擊的內驅力轉移到一些自己或社會所接ç´�的範åœ�。 
  例：å°�於被基ç�£æ•™æ•™ç¾©èª�為有罪的自慰，有些教徒會將性慾昇è�¯åˆ°æ•™æœƒçš„事奉上。 
  
  14. 分裂（dissociation）：在å�Œä¸€æ™‚期，ä¸�å�Œçš„環境或生活範疇，會有å��分相å��的行為出ç�¾ã€‚ 
  例：虔誠教徒的背後，有些會是一個殺人狂魔或孿童神父。 
  
  å�¦å¤–的心ç�†é˜²è¡›æ©Ÿåˆ¶ï¼ˆé�žå®—教性）包括： 
  
  15. 隱抑（depression）：把一些ä¸�能å¿�å�—或會引起極大è¡�çª�æ€�想或感覺，在未æ„�識之å‰�便抑制到潛æ„�識中，使自己ä¸�知ä¸�覺間ä¿�æŒ�心境安寧。 
  
  16. 轉移（displacement）：被人激怒或欺壓時，礙於地ä½�或社會è¦�範，轉移å�¦ä¸€å°�象作發洩。 
  
  17. ��行為形�（reaction formation）：壓抑自己�動與慾望，人害怕這些�動�然爆發，平時更著�加以防範。

  後記

  èµ·åˆ�我以為宗教是情緒的安慰劑，其實這看法å�ªæœ‰ä¸€å�Šæ­£ç¢ºã€‚é�©é‡�的心ç�†é˜²è¡›æ©Ÿåˆ¶ï¼Œçš„確在複雜的人生中所需è¦�的調整。但å�‡å¦‚習慣性地利用基ç�£æ•™ä»¥é�”防衛機制的效果，æ¯�æ¯�去逃é�¿äººç”Ÿï¼Œå�¯èƒ½æœƒå°Žè‡´å€‹äººæœ€çµ‚與ç�¾å¯¦è„«ç¯€ï¼Œé€™ä¸�單是一個毛病，甚至å�¯èƒ½æœƒç™¼å±•æˆ�為精神病。 
  
  從心�學角度看來，�以大概知�為甚麼這麼多人相信基�教，因為殘酷的社會令人啟動心�防衛機制，而基�教就「順應民情�，以教義歡迎「逃��的人；�是物極必�，�於鼓勵這類防衛，往往�個人心�有�良影響，因此亦令大��教徒�基�教產生�感。

  http://hk.geocities.com/useknife_cutwater/page27.htm