【辦法會】

• Wiser

  23 Jan 11, 16:24

  �辦法會】
  知悉此事的佛教徒，都�為這是一��單純的事件，也牽引出�少值得注��需���的�題來。
  
  近年來，佛教鄉��呈�蓬勃發展的局�來，�僅本地的顯宗出家眾越來越多，�場也一一門庭若市，�來的密宗喇嘛�活佛��波切�法王更是絡繹�絕，來來往往。
  這種榮�，看來是宗教信仰發展的好�象，但��「有錢�的大餅，�是真正�引人的地方，一�長���傳法的�波切就毫�諱言地說，��波切太多了，來來去 去的�波切��在��傳一次法，辦個法會，就�以收到足以在�度�尼泊爾�場一年的生活費； ��的信徒出手都很大方，�在紅包裡的都是�元大鈔，而且深信自己供養得越多，能得到的越多。 最�笑的是，這些�來的出家人，說的�是�語，就是英語，喇嘛來傳法，都�翻來翻去，但語言障礙並沒有阻礙信徒的學習執著，�題是，傳的是什麼法？懂或�懂能全盤照收嗎？ 為什麼這麼多人想從這些法王�波切「學法�呢？ 癥�還是在於人性的「貪�，想貪得一點「密法�--有消��有祈��有求財�有求祿�求��的種種「極秘密傳授�的法門。 其實，學佛就是學�人，如果真能從密法中得到��財富，喇嘛自己去�王永慶�辜振甫就好了，何必辛辛苦苦�鈴�敲鼓��法會呢？
  
  當然我們�能抹殺任何宗教儀�的功能的殊�，宗教的著眼在於利益眾生，而�是�為了�得�利�，強調「�身�佛�的密宗觀點，也常誤導信徒。佛教的立論在 於累世的修行，�斷地修正自己的行為，�有機會�佛�了脫生死，�於輪迴之苦，而「因果�觀是宗教�論的立足點，因此，他們相信在因果制�下，沒有任何� 佛的快�方�，貪�便宜�抄�路都�是學習佛法的正途。
  
  無奈的是，��經濟起飛後，暴發戶的心態，一樣感染學習宗教的精神，�加上「�來的和尚會唸經�的心�作祟，使得密宗�場快速增長，活佛�波切們也�群�隊來，而「活佛�這個�號，也引來了濫用濫行的後�症。
  
  ~~以上摘錄自���的「時報週刊�第727期~~
  
  �總評】
  這雖然是���八年�的報導了，但在今日二岸的佛教界，這種情�有增無減；一般人會�為「那是�冒的喇嘛�，或是西�密宗��傳佛教出家人的少數敗類 ���，其實�然，因為這�赤��波切��完整的僧眾教育，並經��的蒙�委員會的批准�能�來��，在犯下如此惡行後，�但未�到法律的制�，目�在� ��北�地，���多間�場，信眾�群，也�得�讓人感嘆��信眾的純真。

   

  http://jackiexie.blogspot.com/2009/08/blog-post.html
  

• Wiser

  23 Jan 11, 16:35

  æ�­éœ²å…©å€‹æ··å…¥ä½›æ•™çš„騙å­�——赤ç� èˆ‡å…¨ç†¹

  赤�，�居��。自稱出家人�活佛。但 沒有任何證據證明其出家地點和傳戒師。其活佛資格也無法證明。 有人指稱該赤�是雲�香格里拉人，曾因倒賣�支而被公安機關通�，後出逃�度，在��薩拉寺院學習佛教。相關信��以在雲�香格里拉的�贊林寺的出家人那 裡得到證實，但我們還沒有核實。

  
  赤�的經曆，他個人的自述充滿自相矛盾的�洞，有明顯造�的痕跡。 赤�到��後本來默默無�，是一起強姦案讓他��大噪。��《時報週刊》727期(19 92年)記載了赤�因強姦指控而�審訊的事件詳細經�，此事後因赤�多方�動而�了。庭審中，赤�公然承�與女人犯戒。赤�從未�自己的行為表示�追悔。此事件在當時的��媒體上，有�常廣泛的報導。

  
  赤�與雄登派新噶當格西格桑嘉措的�一劣跡就是��活佛。�傳佛教的朱�（化身），漢語俗稱活佛，這是�語系佛教特有的�象。活佛幾乎都 是出身�蒙兩個民�。漢�等其他民�出身的活佛極為罕見。這主�是由於活佛�定的�範等多種因素決定的。活佛往往是由其�世的追隨者尋訪的。其�定程�也 是�常嚴格的。 但是赤�與新噶當格西格桑嘉措��佛教傳統，為了方便�騙，大肆在漢人與英國人中間��「活佛�啦，阿�梨（洛本）啦，連法王頭銜都敢�。

  其所�� 「活佛�包括全熹�「�劄��「熱振��「慈美林��「�旺甘��等�活佛。這些 「活佛�都沒有被佛教界人士承�和接�。這也完全�背了中國�有管���活佛的法��

  
  目�，赤�已基本躲到幕後，他指定的「活佛�到處活�。赤�已構建了一個�大的�體系完備的�騙團夥。他們已把黑手從��伸�大陸，佛教界的信眾們應該�早防範。

  
  全熹是赤�倚�的一個爪牙。有人指稱全熹是��人，追隨赤��，在��是被通�的經濟犯。這些情�還沒有查證。全熹披上��僧�後，�然 四處�騙。 全熹最著�的�騙是2006年12月在新加�的�利展。展覽還沒有開始，就有�數家佛教團體抵制其展覽，稱其「�利�來路�明，有造�欺�之嫌。�看 2006年12月1日�後的新加�《��早報》和《早報星期天》。

  
  2007年8月，全熹來到大陸山西五�山，�次以��利騙人。在五�山廣宗寺，�出家師和居士們兜售其「�利�。當場有出家師敲破全熹贈�的「�利�，發�內部是砂土�分。顯然是一個金玉其外，敗絮其內的��利。這真是�全熹的莫大嘲諷。

  
  赤�曾在�傳佛教寺院學習�辨經，��專業訓練。這使得赤��全熹等人能夠煞有介事的講一點佛教術語，但他們講的佛法畢竟�是清淨的，其中往往摻雜錯謬混亂。但他們還是比那些低級的完全�通教�的騙��更具有迷惑力。這更值得當今的佛教信眾警惕。
  我們呼籲佛教界人士�這些騙�們�高警惕，盡力��無辜的�知情者被這些善於僞�的騙�所欺騙。我們也強烈的希望有關人士能夠�國家安全部門��法機關舉報這些騙�，借助�法手段，徹底拒這些��來的騙�們於國門之外。
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  雄登派赤�與全熹等�一個劣行，是大�的翻�清代到民國，�於密�院的法本，改了一下，就�為自己翻譯的作�，在��販賣發行，在網路公開了密法．