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Wow! 儒释道妙用无边！

• Amitayus48

  16 Nov 10, 15:02

  本文�表在《中国文化月刊》2000年第1期。
  儒佛��二，�说中庸
  曲阜师范大学教育系 �树� (邮编：273165)
   
  内 容æ��è¦�：本文è¿�用中国文化的体与用的观念，æ�¥è¯´æ˜Žå„’家《中庸》的深刻内涵。《中庸》之“中”å�³ä¸­å›½æ–‡åŒ–所说之“é�“体”，中å�³ä½“。《中庸》之“庸”，å�³ä¸­å›½ 文化所说的“é�“用”，庸å�³ç”¨ã€‚å„’ä½›ä¸�别，å�Œè¯´ä¸­åº¸ï¼Œå�ªæ˜¯è¯´çš„æ–¹å¼�ä¸�å�Œï¼Œä½¿ç”¨çš„概念ä¸�å�Œï¼Œå› æ­¤ï¼Œæœ¬æ–‡å„’ä½›å�Œå�‚，究《中庸》之真义。
  关键è¯�：中庸  儒家  佛家  明心è§�性
   
  中， 说文曰，和也。庸，说文曰，用也。朱å­�演绎程å­�之义曰：“ä¸�å��谓之中，ä¸�易谓之庸，中者，天下之正é�“，庸者，天下之定ç�†ã€‚”[â‘ ]此义å�ªæ˜¯æœ±ç†¹ä¸­å¹´æœªè¯�中 庸时的ä¾�文解义，ä¸�是他晚年悟é�“å�Žçš„è¯�。待他晚年彻悟之å�Žï¼Œä»–深悔中年“看得支离，至于本旨，全ä¸�相照。”[â‘¡]朱å­�晚年对儒家宗旨之彻悟，å�‡è®°è½½äºŽã€Šæœ± å­�晚年定论》中[â‘¢]，此是他晚年与门徒å�Šå­¦äººçš„通信集，表露了他晚年悟é�“å�Žçš„心胸æ„�境。å�Žäººå�ªä»¥ä»–中年的集注为正儒，在文字里寻觅儒家之心ç�¯ï¼Œè¿™ä¸�但辜 负了《朱å­�晚年定论》之苦å�£å©†å¿ƒï¼Œä¹Ÿè¾œè´Ÿäº†å­¦äººè‡ªå·±ã€‚
  一�《中庸》释�
  中国文化有体有用，体å�³ä¸­ï¼Œç”¨å�³åº¸ï¼Œã€Šä¸­åº¸ã€‹æ— é�žè¦�人明体起用。起 心动念，言行举止，æ¯�一作用，皆由自心之体而起。自心之体，妙用无边。佛家谓之“ä¸�生ä¸�ç�­”，é�“家谓之“谷神ä¸�æ­»”，儒家谓之“一以贯之”，三家所表，语 异而义å�Œã€‚è§�闻觉知，æ€�想言语，å�‘明创造，皆是由体起用，体属空相，用属妙有。空相是妙有之体，妙有是空相之用，体用如如，此谓真空妙有，此谓《中庸》的 旨。真空ä¸�空，妙有ä¸�实，人人本具之心莫ä¸�如此。若能彻è¯�“中庸”之体用如如，ä¸�但《中庸》之全篇义尽，孔孟毕生之言，è€�庄罄竹之说，释迦四å��ä¹�年说法， 则一时毕尽。
  曰解脱，曰般若，曰法身，曰真如，曰è�©æ��，曰涅槃，曰无上正等正觉，此是释æ°�之言。曰自然，曰玄宰，曰螭ç� ï¼Œæ›°ç�µæž¢ï¼Œæ›°é�“，曰天å�›ï¼Œ 此是è€�庄之说。曰明德，曰中庸，曰心性，曰至善，曰ä»�，曰é�“，此是孔孟之谓。ç§�ç§�言说，无é‡�妙义，皆中庸一事而å�‡å¤šå��。此之一事，切莫外求，本是自家平常 心，本是自家应万象而ä¸�为万象所染之心。如若求玄弄虚，å�‘外求佛觅é�“，æ�°æ˜¯ä¸�识自心本æ�¥æ˜¯é�“，本æ�¥ä¸­åº¸ï¼Œæ•…释迦佛言：“若以色è§�我，以音声求我，是人行邪 é�“，ä¸�能è§�如æ�¥ã€‚”[â‘£]如æ�¥è€…，无相之自心也，中庸也。离此一心，å�‘外求中庸觅é�“德，是“痴狂外走”之人。圣贤é�žå¼‚平常心，平常心å�³æ˜¯é�“，平常心å�³æ˜¯åœ£ 贤。中庸之体用如如，人人本具，何å�‡å¤–求？外得终é�žè‡ªå®¶ç��，何å‚�他家徒自辛。

  On behalf of �树� :D

  May the merit and virtues
  accrued from this work,
  Adorn the Buddha’s Pure Land,
  Repaying the four kinds
  of kindness above,
  and relieving the sufferings of
  those in the Three Paths below.
  May those who see and hear of this,
  All bring forth the heart of
  Understanding,
  And live the Teachings for
  the rest of this life,
  Then be born together in
  The Land of Ultimate Bliss.
  
  Namo Amitabha