佛教徒的生活模� by Khenpo Tsultrim Lodro
今天讲一个比较简å�•的题目,å�«ã€Šä½›æ•™å¾’的生活模å¼�》。内容虽然简å�•,但对修行人æ�¥è¯´è¿˜æ˜¯å¾ˆé‡�è¦�ã€‚ä½œä¸ºä¸€ä¸ªä½›æ•™å¾’ï¼Œç©¶ç«Ÿè¯¥æ€Žä¹ˆæ ·ç”Ÿæ´»ï¼Œé‡Šè¿¦ç‰Ÿå°¼ä½›æ—©å°±ç»™æˆ‘ä»¬åˆ¶è®¢äº†ä¸€ä¸ªæ¨¡å¼�,作为佛陀的å�Žå¦è€…ï¼Œæ— è®ºåœ¨å®¶äººè¿˜æ˜¯å‡ºå®¶äººï¼Œéƒ½åº”è¯¥é�µå¾ªè¿™ä¸ªå…±å�Œçš„生活模å¼�。如果按照这套模å¼�去生活,人生就会很有æ„�义,æ¤ç”Ÿä¹Ÿä¸�会很痛苦,这就是佛教徒的生活模å¼�。
一ã€�ä¸�å •ä¸¤è¾¹
é‚£æ˜¯ä»€ä¹ˆæ ·çš„ç”Ÿæ´»æ¨¡å¼�呢?释迦牟尼佛在律è—�里é�¢å¯¹å‡ºå®¶äººè¯´ï¼šç”Ÿæ´»ä¸�èƒ½å •ä¸¤è¾¹ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯é™·å…¥ä¸¤ä¸ªæž�端。
ä¸è§‚也æ��到两个边,是指常è§�å’Œæ–è§�。生活的两个边,是指太艰苦和ä¸�知满足的两ç§�生活方å¼�。
太艰苦的生活,就是故æ„�过é�žå¸¸è´«ç©·ã€�é�žå¸¸å›°çª˜çš„生活。当然,这是对一般人而言的,åƒ�ç±³æ‹‰æ—¥å·´é‚£æ ·çš„å°‘æ•°ä¿®è¡Œäººï¼Œè´«ç©·å¯¹ä»–ä»¬æ�¥è¯´ä¸�但ä¸�是修行的逆缘,å��而是修行的顺缘,但ä¸�æ˜¯æ‰€æœ‰äººéƒ½èƒ½è¾¾åˆ°è¿™æ ·çš„å¢ƒç•Œã€‚ä½œä¸ºä¸€èˆ¬çš„äººï¼Œå¦‚æžœè¿‡å¾—å¤ªè´«å›°ï¼Œç»�常为了生活考虑太多,æ“�心太多,就没有时间考虑出离心ã€�è�©æ��心ã€�解脱ç‰ç‰ï¼Œè™½ç„¶è‰°è‹¦ç”Ÿæ´»ä¹Ÿè®¸å¯¹æœ‰äº›äººçš„å‡ºç¦»å¿ƒç”Ÿèµ·æœ‰ä¸€äº›å¸®åŠ©ï¼Œä½†ä»…ä»…å› ä¸ºç”Ÿæ´»è‰°è‹¦è€Œè§‰å¾—ç”Ÿæ´»æ²¡æœ‰æ„�义,活在人间没有æ„�义并ä¸�是真æ£çš„出离心,这ç§�人也ä¸�一定会去寻求解脱。真æ£çš„出离心,是è¦�寻求解脱。日å�过得苦也ä¸�一定有出离心,å�ªæœ‰ç²¾é€šä½›æ³•,并将其èž�入自心的人,æ‰�有å�¯èƒ½å…·å¤‡å‡ºç¦»å¿ƒï¼Œæ‰€ä»¥ï¼Œæ™®é€šä½›æ•™å¾’的生活ä¸�必过得太艰苦,ä¸�能故æ„�去过很苦的日å�。
很多去过å�°åº¦çš„人知é�“,å�°åº¦æœ‰äº›å¤–é�“的生活很艰苦—ä¸�ç©¿è¡£æœ�ã€�ä¸�å�ƒé¥ã€�ä¸�洗澡ç‰ç‰ï¼Œæœ‰å�„ç§�å�„æ ·çš„æˆ’å¾‹ï¼Œä»–ä»¬è®¤ä¸ºè¿™æ ·è‹¦è¡Œå°±ä¼šèŽ·å¾—è§£è„±ï¼›æœ‰äº›å¤–é�“é�žå¸¸å´‡å°šäº”ç�«—四周燃起熊熊大ç�«ï¼Œå†�åŠ ä¸Šç©ºä¸çš„烈日。他们认为,修行人应该跳到五ç�«ä¸è¢«ç„šçƒ§ï¼Œåœ¨è‚‰ä½“烧å��之å�Žï¼Œå°±æœ‰å�¯èƒ½å¾—到解脱。
“å› æ˜Ž”里é�¢ä¹Ÿè®²è¿‡ä¸€ä¸ªå¤–é�“å®—æ´¾çš„è§‚ç‚¹ï¼Œè®¤ä¸ºç²¾ç¥žå’Œè‚‰ä½“éƒ½æ˜¯è½®å›žçš„å› ï¼Œå…¶ä¸ä»»ä½•一个å�—åˆ°ç ´å��,都有å�¯èƒ½è§£è„±ï¼Œå�¯ä»¥æ‘†è„±è½®å›žã€‚我们一定è¦�清楚,这些都是错误的观点。
佛教认为,众生æµ�è½¬è½®å›žçš„å› ä¸�是身体,而是业力,如果业力å˜åœ¨ï¼Œå�³ä½¿è‚‰ä½“一å†�地消失ã€�完结也没有用ï¼�å› ä¸ºæˆ‘ä»¬çš„é˜¿èµ–è€¶è¯†ä¸Šç•™ä¸‹äº†å¾ˆå¤šä»¥å‰�çš„ä¹ æ°”ï¼Œå½“è¿™äº›ä¹ æ°”æˆ�熟的时候,肉体éš�时都会产生。å�¯ä»¥è¿™ä¹ˆè¯´ï¼Œä»Žå±±æ²³å¤§åœ°ã€�日月星辰,到众生的肉体,都是阿赖耶识的产物,就åƒ�å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰æ‰€è¯´çš„ç²¾ç¥žæ˜¯å¤§è„‘çš„äº§ç‰©ä¸€æ ·ï¼Œå�ªè¦�阿赖耶识上有业力,å†�æ€Žä¹ˆæŠ˜ç£¨è‚‰ä½“ï¼Œä¹Ÿæ— æµŽäºŽäº‹ï¼Œæ‰€ä»¥ï¼Œé‡Šè¿¦ç‰Ÿå°¼ä½›è¦�求佛教徒ä¸�è¦�æ•…æ„�去过艰苦的日å�ã€‚å› ä¸ºæ— è®ºå¤šä¹ˆè‰°è‹¦ï¼Œä¹Ÿå�ªæ˜¯è‡ªå·±ç—›è‹¦è€Œå·²ï¼Œä¸�å�¯èƒ½ä»Žä¸çœ‹åˆ°è§£è„±çš„æ›™å…‰ã€‚
ä¸�å�¯å�¦è®¤ï¼Œå¦‚æžœä¸�是ä¸�想过好日å�ï¼Œè€Œæ˜¯å› ä¸ºç¦�报ä¸�够,没有æ�¡ä»¶è¿‡å¥½æ—¥å�,那是å�¦å¤–一回事。释迦牟尼佛ä¸�是说å¦ä½›çš„人ä¸�能贫穷,必须富裕,ä¸�是说穷人ä¸�会解脱,或过苦日å�的人ä¸�会解脱,å�ªæ˜¯è¯´æ²¡æœ‰å¿…è¦�æ•…æ„�去å�šç©·äººï¼Œä¸�è¦�æ•…æ„�å •å…¥ä¸€ä¸ªè¾¹ï¼Œæ•…æ„�过贫苦的日å�。
å�‡å¦‚有些人本æ�¥ç»�济很宽裕,å�´è¯¯ä»¥ä¸ºç”Ÿæ´»å¯Œè£•å°±ä¸�会解脱,必须å�ƒè‹¦æ‰�会解脱。佛就ä¸�赞å�Œè¿™äº›è§‚点,佛陀认为,哪怕一辈å�ä¸�å�ƒã€�ä¸�å–�ã€�ä¸�洗澡,也ä¸�能获得解脱。
顺便æ�’一å�¥ï¼Œæœ‰çš„外é�“å�ˆè®¤ä¸ºï¼Œåœ¨æ�’河里é�¢æ´—澡å�¯ä»¥èŽ·å¾—è§£è„±ã€‚è¿™äº›éƒ½æ˜¯æ²¡æœ‰æ ¹æ�®çš„说法。身体上的污垢,ä¸�会使我们æµ�转轮回。如果心里的我执ã€�è´ªã€�å—”ã€�痴的烦æ�¼æ´—ä¸�掉,那外表洗得å†�干净,都跟解脱没有关系;如果真æ£è¦�洗,也是洗精神上,也å�³é˜¿èµ–耶识上é�¢çš„æ±¡åž¢ï¼Œå�ªæœ‰æ´—掉这些污垢,我们æ‰�会解脱。
ä¸�å°‘äººçœ‹è¿‡ç±³æ‹‰æ—¥å·´çš„ä¼ è®°ï¼Œä»–åœ¨å±±æ´žé‡Œæ²¡æœ‰å�ƒç©¿ï¼Œæ›´æ²¡æœ‰æ�¡ä»¶æ´—澡。还有很多以å‰�è—�地的修行人也åƒ�ä»–ä¸€æ ·ï¼Œæ˜¯åœ¨è‰°éš¾å›°è‹¦ä¸èŽ·å¾—è§£è„±çš„ã€‚å¾ˆå¤šäººåœ¨çŸ¥é�“他们的事迹å�Žï¼Œå°±æƒ³å½“然地认为,想解脱就è¦�过苦日å�。
其实,真æ£çš„苦行,是è¦�有è€�心,有精进心,想方设法克æœ�å�„ç§�å�„æ ·çš„å›°éš¾ï¼Œä¸�ç•�艰险地认真修行,这æ‰�是苦行的æ„�义。如果仅仅误以为ä¸�å�ƒã€�ä¸�ç©¿ã€�ä¸�讲å�«ç”Ÿå°±æ˜¯è‹¦è¡Œï¼Œå°±ä¼šè§£è„±ï¼Œé‚£ä¹žä¸�岂ä¸�是会率先æˆ�就了?
佛告诉我们,在�需�付出太大的代价和�太在乎的��下,也�以过很富裕或很优雅的生活。
第二个边,也å�³ç¬¬äºŒç§�æž�端,是通过付出很多的代价或ä¾�é� ä¸�æ£å½“的手段,ä¸�知满足地享å�—奢侈生活。
ä¸ºä»€ä¹ˆè¿™æ˜¯ä¸€ä¸ªè¾¹å‘¢ï¼Ÿå› ä¸ºï¼Œé™¤äº†æž�少数人以外,大多数人必须为奢侈的物质享å�—付出巨大的代价—æ—¶é—´ã€�体力ã€�脑力,所以佛认为ä¸�值得,修行人应该少欲知足。
少欲知足这四个å—,是佛给我们制定的一个生活法则和原则。这四个å—的内容有很多的层次—å¯¹ç±³æ‹‰æ—¥å·´é‚£æ ·çš„ä¿®è¡Œäººï¼Œå¯¹ä¸€èˆ¬çš„å‡ºå®¶äººï¼Œå¯¹æ™®é€šçš„åœ¨å®¶äººï¼Œéƒ½æœ‰ä¸�å�Œçš„解释。
对一般人æ�¥è¯´ï¼Œå°‘欲知足这四个å—å¹¶ä¸�æ„�味ç�€ä¸�能å�ƒå¥½çš„,ä¸�能穿好的,而是说ä¸�能太奢侈,应该过平常人的æ£å¸¸ç”Ÿæ´»ï¼Œè¯¥æœ‰çš„ä¸�能缺少,但ä¸�能欲望太强,以致超过一定的界线。
è¬å¦‚,有些人认为,穿å��牌衣æœ�ã€�å¼€å��车ã€�ä½�洋房ç‰ç‰æ˜¯èº«ä»½çš„象å¾�,高层次的人物就应该如æ¤ï¼Œè¿™æ ·åœ¨ç¤¾ä¼šä¸Šå°±ä¼šå¾ˆæœ‰é�¢å�。其实这些都是ä¸�需è¦�的,佛说的奢侈就是这些。作为普普通通的凡夫,如果ä¸�懂得少欲知足,ä¸�知é�“控制自己的欲望,光是é� 外é�¢çš„物质æ�¥æ»¡è¶³è‡ªå·±ï¼Œæ˜¯ä¸�å�¯èƒ½çš„ã€‚å› ä¸ºæ¬²æœ›ä¼šæ²¡æœ‰å°½å¤´ã€�æ— ä¼‘æ¢ã€�æ— æ¢å¢ƒåœ°æ— é™�膨胀,永远ä¸�会有满足的时候。ä¸�ç®¡ä»»ä½•äººçš„èº«è¾¹ï¼Œæ€»æ˜¯ä¼šæœ‰äººè¶…è¿‡è‡ªå·±ã€‚å¦‚æžœå› ä¸ºä¸�甘è�½å�Žè€ŒåŽ»å¥‹æ–—ï¼Œå°±ä¼šæ²¡å®Œæ²¡äº†ï¼Œä¸€è¾ˆå�都在物质追求当ä¸è™šåº¦å¹´å�Žï¼Œç›´è‡³ç”Ÿå‘½ç»“æ�Ÿã€‚è´ªå¾—æ— åŽŒçš„ä¸‹åœºï¼Œå°±æ˜¯æ°¸è¿œä¹Ÿä¸�会幸ç¦�ï¼�
关于这些,我们æ¯�个人在日常生活ä¸éƒ½ä¼šæ‰¾åˆ°å¾ˆå¤šäº‹ä¾‹ï¼Œæ— è®ºæ˜¯è§‚å¯Ÿè‡ªå·±ï¼Œè¿˜æ˜¯è§‚å¯Ÿå…¶ä»–äººéƒ½ä¸€æ ·ï¼Œæ‰€ä»¥ï¼Œå°‘æ¬²çŸ¥è¶³æ˜¯å¾ˆé‡�è¦�的。
二��应�循的原则
远离这两个边以å�Žï¼ŒçœŸæ£çš„生活模å¼�æ˜¯æ€Žä¹ˆæ ·çš„å‘¢? 在ä¸�å�Œçš„æ—¶ä»£ï¼Œä¸�å�Œçš„çŽ¯å¢ƒï¼Œç”Ÿæ´»çš„æ ‡å‡†æ˜¯ä¸�ä¸€æ ·çš„ã€‚ä½›è®¤ä¸ºï¼Œä½›æ•™å¾’åº”ä»¥è‡ªå·±æ‰€å¤„æ—¶ä»£çš„æ™®é€šç”Ÿæ´»æ°´å¹³ä¸ºå‡†ç»³ï¼Œæ—¢ä¸�è¦�太低,也ä¸�è¦�太高,佛认为这就是真æ£çš„æ£å¸¸ç”Ÿæ´»ã€‚
è¿™æ ·ä¸€æ�¥ï¼Œæˆ‘们是ä¸�是从æ¤ä»¥å�Žå°±å†�也ä¸�挣钱了呢?å�¯ä»¥æŒ£é’±ï¼Œä½†è¦�掌æ�¡å¥½å¦‚ä½•çœ‹å¾…é’±è´¢çš„é—®é¢˜ã€‚æ— è®ºæ˜¯è‡ªå·±æŒ£çš„é’±ï¼Œæˆ–è€…æ˜¯ä¿®å¦è�©è�¨é�“的出家人接å�—别人供养所得的钱,都è¦�知é�“这些钱ä¸�属于自己,而是属于众生,自己å�ªæ˜¯å¸®ä¼—生把这些钱管ç�†å’Œåˆ†é…�而已,哪里需è¦�å�šå–„事,就把钱é€�到哪里。
如果抱ç�€è¿™ç§�æ€�度,则å�³ä½¿æ˜¯åœ¨å®¶çš„修行人,也å�¯ä»¥åŽ»æŒ£è¶…è¿‡æ£å¸¸ç”Ÿæ´»æ°´å‡†ä»¥å¤–的钱;如果缺ä¹�了这ç§�æ€�åº¦ï¼Œåˆ™æ— è®ºæ˜¯å‡ºå®¶äººæŽ¥å�—åˆ«äººçš„ä¾›å…»ï¼Œè¿˜æ˜¯åœ¨å®¶äººåŽ»æŒ£è¶…å‡ºæ ‡å‡†ç”Ÿæ´»ä¹‹å¤–çš„é’±ï¼Œéƒ½è¿�背了少欲知足的原则,故而永远都ä¸�会幸ç¦�。
三�金钱�是万能的
按照佛说的去�,生活�金钱都�会给我们的修行带��缘;�则,�如�会�调解脱和生活之间的冲�,很多人就会迷惑困扰,掌控好这一点是很��的。
美国《新闻周刊》曾ç»�æ��出过一个问题:“金钱与幸ç¦�,哪个更é‡�è¦�?”
大家想想,如果让我们回ç”这个问题,我们会怎么回ç”。
释迦牟尼佛早在2500多年å‰�就回ç”了:幸ç¦�æ‰�是最é‡�è¦�的,金钱并ä¸�é‡�è¦�,仅é� 金钱是ä¸�å�¯èƒ½è®©äººç±»æ»¡è¶³å¹¶ä»Žä¸è޷得幏ç¦�和自由的。但大多数人å�´è®¤ä¸ºï¼Œæ²¡æœ‰é‡‘钱,就ä¸�会有幸ç¦�,金钱是决定幸ç¦�的关键所在。
当然,除了�少数人以外,一文��的人当然�会觉得幸�,但是�很有钱就很幸�了呢?�是,金钱�对�是万能的�
在一些贫困地区,物质æž�端匮ä¹�,贫穷的人们与å�‘达的物质生活之间有ç�€å¾ˆå¤§çš„è·�离,人人都想摆脱穷光蛋的生活,都认为如果有钱,就å�¯ä»¥è§£å†³ä¸€åˆ‡ã€‚虽然æ¯�个人都知é�“人æ»çš„æ—¶å€™ä»€ä¹ˆéƒ½å¸¦ä¸�走,但å�ªæ˜¯ä¸ºäº†åœ¨èµ°ä¹‹å‰�自己过得幸ç¦�一点,大家都会拼命地为之奋斗ä¸�æ�¯ï¼ŒåŠ›å›¾æ‹‰è¿‘è‡ªå·±ä¸Žä¼˜è£•çš„ç‰©è´¨ç”Ÿæ´»ä¹‹é—´çš„è·�离。
ç„¶è€Œï¼Œå½“çœŸæ£æœ‰ä¸€å¤©è·�离缩çŸä¹‹å�Žï¼Œäººä»¬çš„幸ç¦�指数并ä¸�会éš�ç�€ç‰©è´¨çš„å�‘展而增长。比如说,在北欧ç‰å¾ˆå¤šè¥¿æ–¹ç»�济高度å�‘达的地区,国民ç¦�利é�žå¸¸å¥½ï¼Œäººä»¬åº”有尽有,什么都ä¸�缺,但这些国家的自æ�€çއå�´å¼‚乎寻常地高—æ�®ä¸–界å�«ç”Ÿç»„织1994年公布的自æ�€çŽ‡å¾—çŸ¥ï¼ŒèŠ¬å…°ã€�瑞士ã€�比利时ã€�丹麦ã€�瑞典ç‰å›½çš„自æ�€çއå�‡ä½�于世界å‰�å��ä½�。对他们æ�¥è¯´ï¼Œé‡‘é’±ã€�物质ç‰ç‰å°±ä¸�是åƒ�æˆ‘ä»¬æ‰€æƒ³è±¡çš„é‚£æ ·é‡�è¦�了。虽然大家都过ç�€å¯Œè£•的生活,但很多西方人å�´å¹¶ä¸�å¿«ä¹�幸ç¦�。这一切表明,物质财富与幸ç¦�å¿«ä¹�之间并ä¸�是æˆ�æ£æ¯”的。
美国ç¦�布斯æ�‚志曾以美国最富有的400个人和å�¦å¤–1000多ä¸ã€�低收入者以å�Šç©·äººä¸ºå¯¹è±¡å�šæ¯”è¾ƒè°ƒæŸ¥ï¼Œè®©ä»–ä»¬ä»Ž1到7选出一个数å—,1代表“我感觉é�žå¸¸ä¸�幸”,而7代表“我感觉é�žå¸¸å¹¸ç¦�”。最å�Žçš„统计结果显示,超级富ç¿�们的幸ç¦�指数是5.8;但是,在过去多年的调查ä¸ä¸“家们还å�‘现,居ä½�åœ¨å¯’å†·çš„åŒ—æ ¼é™µå…°å²›çš„å› çº½ç‰¹äººçš„å¹¸ç¦�指数也是5.8ï¼›æ¤å¤–,肯尼亚的马赛人—生活在简陋肮è„�çš„è�‰æ£šå†…,没有电也没有自æ�¥æ°´çš„一群游牧民æ—�,他们的快ä¹�指数å�Œæ ·ä¸º5.8。
ç¾Žå›½å¯†æ‡æ ¹å·žæˆ–兰市或普大å¦çš„心ç�†å¦å®¶æˆ´ç»´•G•迈尔斯(David G.Myersï¼‰æ ¹æ�®2000年美国人å�£æ™®æŸ¥çš„æ•°æ�®è¯�实,“财富与幸ç¦�之间å˜åœ¨ç�€ä¸€ä¸ªæœ‰è¶£çš„矛盾。迈尔斯å�‘现,自1950年以æ�¥ï¼Œç¾Žå›½äººå�‡è´ä¹°åŠ›å¢žé•¿äº†ä¸¤å€�。难é�“ç”±æ¤æŽ¨ç®—ï¼Œç¾Žå›½äººåœ¨2000年时的幸ç¦�感就应该是1950å¹´æ—¶çš„3å€�å�—?……尽管现在这代人的ç»�济æ�¡ä»¶æ¯”上一代人好了很多,他们å�´æ²¡æœ‰æ„Ÿåˆ°å¹¸ç¦�ã€‚äº‹å®žä¸Šï¼Œç¾Žå›½å¹´è½»ä¸€ä»£æ¯”ä»–ä»¬çš„é•¿è¾ˆæ›´åŠ ç„¦è™‘ã€‚”
美国心ç�†å¦å®¶ç�¼.M.图文é½�(Jean M. Twenge)对1953ï¼�1993年间所作的269é¡¹ç ”ç©¶æŒ‡æ ‡è¿›è¡Œäº†å¤§è§„æ¨¡åˆ†æž�,以测定当时儿童和大å¦ç”Ÿçš„焦虑程度。2000年公布的分æž�结果表明,20世纪80年代,美国儿童的平å�‡ç„¦è™‘程度高于20世纪50年代的儿童精神病患者。
英国未æ�¥åŸºé‡‘会的迈克尔•å¨�尔莫特和å¨�廉•纳尔逊在《å¤�æ�‚çš„ç”Ÿæ´»ã€‹ä¸€ä¹¦ä¸æŒ‡å‡ºï¼š“在过去50年里,物质财富的æž�å¤§ä¸°å¯Œå¹¶æ²¡æœ‰ä½¿äººä»¬å¢žåŠ å¤šå°‘å¿«ä¹�。这是进æ¥çš„æ‚–论。今天的一代人比以å‰�更富裕ã€�æ›´å�¥åº·ã€�更安全,享有更多的自由,但他们的生活å�´ä¼¼ä¹Žæ›´åŽ‹æŠ‘……”。
美国社会心ç�†å¦å®¶èޱæ�©å�šå£«ç»�è¿‡ç ”ç©¶å¾—å‡ºï¼šåœ¨æœ€è¿‘40年间,自认“é�žå¸¸å¹¸ç¦�”的美国人一直呈下é™�趋势。一项最新统计还显示:在1960-2000年期间,按ä¸�å�˜ä»·æ ¼è®¡ç®—,美国人å�‡æ”¶å…¥ç¿»äº†ä¸‰ç•ªï¼Œä½†è®¤ä¸ºè‡ªå·±“é�žå¸¸å¹¸ç¦�”的人å�´ä»Ž40%下é™�到30%å·¦å�³ã€‚在法国ã€�英国和美国ç‰ç»�济å�‘展较快的欧美å�‘达国家,最近å��å‡ å¹´é—´ï¼Œç²¾ç¥žæŠ‘éƒ�的人数å�´åœ¨ä¸Žå¹´ä¿±å¢žã€‚对æ¤èޱæ�©è§£é‡Šè¯´ï¼šæ”¶å…¥æ°´å¹³ä¸Žå¹¸ç¦�之间并ä¸�是直线关系,而是曲线关系。在收入水平达到一定高度å‰�,收入æ��é«˜ä¼šå¢žåŠ å¹¸ç¦�ï¼›ä½†å½“æ”¶å…¥æ°´å¹³è¶…è¿‡ä¸€å®šé«˜åº¦æ—¶ï¼Œå®ƒçš„è¿›ä¸€æ¥æ��é«˜æœªå¿…ä¼šæ˜Žæ˜¾å¢žåŠ å¹¸ç¦�感。
佛陀早就说过,金钱�是万能的�现在这��已�被越�越�实了。上述的数�很明确地显示,人类幸�感的���是物资生活。
æ¯�个人都在追求幸ç¦�生活,但å�ˆä¼¼ä¹Žéƒ½åœ¨ç»�历ä¸�幸。今天,越æ�¥è¶Šå¤šçš„人å�‘现,å�³ä½¿æ‹¥æœ‰æ›´å¤šçš„物质与金钱,并ä¸�能ä¿�è¯�ä¼šå› æ¤è€ŒèŽ·å¾—æ›´å¤šçš„å¹¸ç¦�。这些é�“ç�†åœ¨ä½›ç»�里讲得é�žå¸¸æ¸…楚,但西方的ç»�济å¦å®¶å’Œå¿ƒç�†å¦å®¶çŽ°åœ¨æ‰�å�‘现。
é¾™æ ‘è�©è�¨åœ¨ã€Šäº²å�‹ä¹¦ã€‹é‡Œé�¢è®²è¿‡ä¸€ä¸ªæ¯”喻:“å¦‚éº»é£Žç—…è™«è •åŠ¨ï¼Œä¸ºå¾—ä¹�å�—皆ä¾�ç�«ï¼Œé�žä½†ä¸�æ�¯è‹¦æ›´å¢žï¼Œå½“知贪欲与彼å�Œã€‚”麻风病人的皮肤下é�¢æœ‰ä¸€ç§�å°�虫,病å�‘ä½œçš„æ—¶å€™å¥‡ç—’æ— æ¯”è€Œä¸”ä¹Ÿå¾ˆç—›ï¼Œå¾ˆå¤šç—…äººä¸ºäº†å‡�轻痛苦,就去烤ç�«ï¼Œä¸�æ–™å°�虫在å�—到刺激å�Žï¼Œå��æ˜ é�žå¸¸å¼ºçƒˆï¼Œç»“æžœä½¿ç—…äººæ›´åŠ ç—›è‹¦ã€‚è¿™ä¸ªæ¯”å–»ï¼Œå°±æ˜¯æš—æŒ‡äººçš„è´ªæ¬²ã€‚æˆ‘ä»¬ä¸€ç›´éƒ½è®¤ä¸ºï¼Œé‡‘é’±ä¼šç»™æˆ‘ä»¬å¸¦æ�¥å¹¸ç¦�,然å�Žæ‹¼å‘½åŽ»æŒ£é’±ï¼Œç»“æžœæœ‰äº†é’±å��而更ä¸�幸ç¦�。
å�¦å¤–,《亲å�‹ä¹¦ã€‹å�Šå…¶å®ƒè®ºå…¸å½“ä¸ä¹Ÿè®²ï¼š“一切妙欲如ç›�水,愈享å�—之愈增贪。”物欲å�Šç‰©è´¨äº«å�—å°±åƒ�ç›�æ°´ä¸€æ ·ï¼Œäººè¶Šå–�å�£è¶Šæ¸´ï¼Œå¦‚æžœä¸�æ‡‚å¾—å°‘æ¬²çŸ¥è¶³ï¼Œæ— é™�膨胀的欲望就会使人越æ�¥è¶Šç—›è‹¦ã€‚
事到如今,很多现代人心里都划了一个巨大的问å�·ï¼šæˆ‘们以å‰�认为,ç»�济å�‘达以å�Žï¼Œäººå°±ä¼šå¹¸ç¦�,但如今的事实怎么并é�žå¦‚æ¤å‘¢ï¼Ÿè¿™æ˜¯å®žå®žåœ¨åœ¨çš„æ•°æ�®å‘Šè¯‰æˆ‘们的啊ï¼�这是ä¸�是说明,当有一天我们åƒ�西方人那么富裕的时候,会ä¸�ä¼šä¹Ÿä¸€æ ·ä¸�幸ç¦�呢?
过去西方的一部分哲å¦å®¶ä¹Ÿè®¤ä¸ºï¼šé‡‘钱或物质生活是幸ç¦�çš„æ�¥æº�。从文艺å¤�å…´è¿�动的时候开始,就有人这么说。比如,人文主义之父彼得拉克就扬言é�“:“我自己是凡人,我å�ªè¦�求凡人的幸ç¦�ï¼�”
å�¯è’™è¿�动的时候,法国机械唯物主义的代表人物,那个一直高喊“人是机器”的拉美特利也认为:人们的快ä¹�和幸ç¦�是肉体器官通过感觉而得到的,他说:“幸ç¦�是ä¸�能ä¾�é� æ€�想方å¼�或感觉的方å¼�çš„……如果在自己的æ€�想ä¸å¯»æ‰¾å¹¸ç¦�,如果想é� ç ”ç©¶æˆ‘ä»¬æ²¡æœ‰æ³¨æ„�到的真ç�†æ�¥å¯»æ‰¾å¹¸ç¦�,那就是在没有幸ç¦�的地方寻找”ä¼�尔泰也认为:生ç�†å™¨å®˜çš„æ»¡è¶³ï¼Œæ˜¯äººä»¬è¿½æ±‚幸ç¦�çš„æ ¹æº�和动力。他们ç«åŠ›å��对西方宗教的ç¦�欲主义,认为感官享å�—是追求幸ç¦�çš„åŠ¨åŠ›ï¼Œæ— è®ºæ˜¯æ³•å¾‹æˆ–è€…å®—æ•™ï¼Œéƒ½ä¸�应该阻ç¢�人的欲望。
在这些æ€�æƒ³çš„å¸¦åŠ¨ä¸‹ï¼Œè¥¿æ–¹äººæ‹¼å‘½åœ°æŒ£é’±ï¼Œåœ¨å¥‹æ–—äº†å‡ ç™¾å¹´ä»¥å�Žï¼Œå�´å�‘现有钱了还是ä¸�幸ç¦�,尽管有了å��车ã€�别墅,有些人还有了游轮ã€�飞机,但精神上å�´å¼‚常空虚ã€�颓丧ã€�痛苦,时至今日,他们已ç»�æ— è®¡å�¯æ–½äº†ã€‚
英国伦敦ç»�济å¦é™¢çš„ç»�济å¦å®¶ç�†æŸ¥å¾·•莱亚德(Richard Layard)在《幸ç¦�》(Happinessï¼‰ä¸€ä¹¦ä¸æŒ‡å‡ºï¼Œ“自20世纪50年代以æ�¥ï¼Œå�‘达国家的人å�‡æ”¶å…¥å·²ç»�翻了两番,我们拥有更多的食物ã€�è¡£æœ�和汽车,房å�更大,ä¸å¤®ç©ºè°ƒæ›´æ™®å�Šï¼Œæœ‰æ›´å¤š
的时间和机会去海外度å�‡ï¼Œä¸€å‘¨çš„工作时间更çŸã€�工作待é�‡æ›´å¥½ï¼Œæœ€é‡�è¦�的是,我们的身体更å�¥åº·äº†ï¼Œä½†äººä»¬æ²¡æœ‰å› æ¤è€Œæ„Ÿåˆ°å¹¸ç¦�。”
美国å�šå£«è¾¾æž—•麦克马洪(Darrin M.McMahon)花了å…年的时间æ�¥ç ”究幸ç¦�,他应用了大é‡�的历å�²èµ„料,以å�Šäººç±»çŽ°å®žç”Ÿæ´»ä¸çš„ç»�验作为å�‚考,写了一本书,å�«å�šã€Šå¹¸ç¦�的历å�²ã€‹ï¼Œå…¶ä¸æŒ‡å‡º:美国男性和女性的平å�‡å¯¿å‘½åœ¨1900年为46.3å²�与48.3å²�,到了2000å¹´å·²å�‡è‡³74.1å²�与79.5å²�……ç„¶è€Œï¼Œå¦‚æžœä»Žè¿™æ ·çš„èµ„æ–™å°±æŽ¨è®ºè¥¿æ–¹äººå› ä¸ºç‰©è´¨ä¸Žç§‘å¦è¿›å±•而愈æ�¥æ„ˆå¹¸ç¦�,å�´æ˜¯é”™è¯¯çš„æƒ³æ³•。自1950年以æ�¥åœ¨ç¾Žå›½ä»Žäº‹çš„详细调查显示,美国人认为自己“幸ç¦�”的人数比例一直维æŒ�在60%上下,认为自己“é�žå¸¸å¹¸ç¦�”的比例å�´ä»Ž7.5%下é™�到6%。æ¤å¤–,å�•æž�型忧éƒ�症比例也似乎大幅å�‡é«˜ã€‚
书的结论ä¸å†™åˆ°ï¼š“过去数å�ƒå¹´æ�¥é©±ç–ç�€è¥¿æ–¹æ–‡åŒ–的那ç§�渴望与追寻,那ç§�崇高的ä¸�安,显示了人类å�ªè¦�ç»´æŒ�ç�€å‡¡ä¿—çš„èº«ä»½ï¼Œå°±æ°¸è¿œæ— æ³•çŸ¥é�“æŸ�äº›äº‹æƒ…ï¼Œæ°¸è¿œæ— æ³•å›žç”æŸ�些迷题。æž�致幸ç¦�的圣æ�¯å°±æ˜¯å…¶ä¸ä¹‹ä¸€ã€‚如å�Œç¥žè¯�里盛过基ç�£å®�血的圣æ�¯ä¸€æ ·ï¼Œæž�致幸ç¦�也å�¯èƒ½å�ªå˜åœ¨äºŽæˆ‘们的想象当ä¸ï¼Œä¸€ä¸ªæ•‘赎的圣物,一å�ªè£…盛我们痛苦的容器。”
所有这些结论,都是人类历�活生生的数�和�验告诉我们的。
佛教ä¸�排除轮回里å˜åœ¨ç›¸å¯¹è€Œæš‚时的幸ç¦�,但ä¸�认为有ç»�对的幸ç¦�,总的æ�¥è¯´ç—›è‹¦çš„æ¯”例å� 了ç»�大多数,这个观点也许现在我们å�¯ä»¥å¼€å§‹æŽ¥å�—了。但肯定还是会有很多人觉得,没钱的人痛苦,而有钱人ä¸�会痛苦,但上述事实已ç»�说明,金钱å�¯ä»¥ç»™äººç±»å¸¦æ�¥å¹¸ç¦�的想法是错误的ï¼�
我为什么�说这些呢?这就表明,��我们按照释迦牟尼佛规定的生活方�去�,就能过上比较幸�而有�义的生活。
当然,如果温饱ä¸�能解决,那也ä¸�会幸ç¦�ï¼Œä½†æ˜¯ï¼Œå½“ç”Ÿæ´»æ°´å‡†è¾¾åˆ°ä¸€ä¸ªæ ‡å‡†ä»¥å�Žï¼Œå°±ä¸€å®šè¦�少欲知足,å�‡å¦‚那时候还ä¸�知é�“少欲知足,就永远也ä¸�会幸ç¦�ï¼�
西方人ç»�è¿‡äº†å‡ ç™¾å¹´ï¼Œæ‰�å�‘现以å‰�追寻幸ç¦�的方法是错的。我觉得,也许å†�过一百年左å�³ï¼Œå…¨ä¸–ç•Œçš„äººéƒ½ä¼šæœ‰è¿™æ ·çš„æƒ³æ³•ï¼Œæœ€å�Žéƒ½ä¼šä¸�自觉地走到佛制定的这æ�¡é�“路上æ�¥ï¼Œå› 为å�ªæœ‰è¿™æ�¡è·¯æ‰�行得通,å�ªæœ‰è¿™æ ·æ‰�会获得幸ç¦�。原æ�¥é‚£ç§�å�ªæœ‰ç‰©è´¨æ‰�能让人幸ç¦�的想法与说法,在今天看æ�¥ï¼Œä¼¼ä¹Žæ˜¯ä¸€ä¸ªæ»èƒ¡å�Œäº†ã€‚一方é�¢äººç±»è‡ªå·±ä¸�会幸ç¦�,å�¦ä¸€æ–¹é�¢ï¼Œå¤§è‡ªç„¶ä¹Ÿä¸�å…�è®¸æˆ‘ä»¬è¿‡è¿™æ ·çš„ç”Ÿæ´»ï¼Œæ²¡æœ‰é‚£ä¹ˆå¤šçš„èƒ½æº�,地ç�ƒä¾›å…»ä¸�èµ·ï¼Œäººç±»åˆ«æ— é€‰æ‹©ï¼Œéƒ½è¦�èµ°è¿™æ ·çš„è·¯ï¼�所以,å�ªæœ‰æ‡‚å¾—æ€Žæ ·ç”Ÿæ´»ï¼Œæ‰�会在轮回当ä¸èŽ·å¾—ç›¸å¯¹çš„å¹¸ç¦�。
å››ã€�ä¿¡ä»°—幸ç¦�çš„æ�¥æº�
å�¦å¤–,æ�®ä¸€äº›è°ƒæŸ¥æ•°æ�®æ˜¾ç¤ºï¼Œåœ¨å…¶å®ƒç”Ÿæ´»æ�¡ä»¶å®Œå…¨ä¸€è‡´çš„æƒ…况下,有信仰和没有信仰的人幸ç¦�感是ä¸�ä¸€æ ·çš„ï¼Œæœ‰ä¿¡ä»°çš„äººçš„å¹¸ç¦�感会远远超出没有信仰的人的幸ç¦�感。
这是为什么呢?一方é�¢ï¼Œæ˜¯å› 为有信仰的人å�¯ä»¥åœ¨æ··ä¹±çš„社会当ä¸ï¼Œæ‰¾åˆ°è‡ªå·±çš„定ä½�和身份,在精神上有一个ä¾�处,明确了生å˜çš„ç›®æ ‡ï¼›å�¦å¤–一个最é‡�è¦�的,是有信仰的人会适当地控制自己的物欲,多多少少地知é�“物质ä¸�å�¯èƒ½ç»™äººç±»å¸¦æ�¥æœ€ç»ˆçš„幸ç¦�,他们的欲望相对æ�¥è¯´ä¸�是那么严é‡�ï¼Œå› è€Œç›¸å¯¹æ¯”è¾ƒå¹¸ç¦�。
五�幸�的途径
我以å‰�也说过,释迦牟尼佛ä¸�但在空性ã€�æ— æˆ‘ã€�光明这方é�¢æ˜¯è¶…凡ç»�伦的,仅仅在追求世间的暂时幸ç¦�æ–¹é�¢ï¼Œéƒ½æ˜¯æ— å�¯æ¯”拟的。å�ªæœ‰ä½›é™€çš„æ€�想,æ‰�是跨世纪的伟大æ€�想。
以å�Žæˆ‘们è¦�å°½é‡�åœ°è¿‡è¿™æ ·çš„ç”Ÿæ´»ï¼Œå�ªè¦�有车开就å�¯ä»¥äº†ï¼Œä¸�一定è¦�有å��车;å�ªè¦�有表带就å�¯ä»¥äº†ï¼Œä¸�一定è¦�有å��表;å�ªè¦�有衣æœ�ç©¿å°±å�¯ä»¥äº†ï¼Œä¸�一定è¦�有å��牌……少欲知足当然ä¸�是å�«ä½ ä¸�è¦�ç©¿è¡£æœ�,ä¸�è¦�å�ƒé¥ï¼Œé‚£æ˜¯ä¸�å�¯èƒ½çš„。
戒律有一个ä¸�能逾越的原则,就是ä¸�能è¦�求凡夫去å�šä»–å�šä¸�到的事情。佛陀é�žå¸¸é€�彻地了解凡夫的心æ€�,凡夫什么å�¯ä»¥å�šåˆ°ï¼Œä»€ä¹ˆå�šä¸�到,他很清楚,所以佛ä¸�会有过分的è¦�求。他ä¸�会说,所有人一定è¦�过艰苦的日å�,而是è¦�控制自己的欲望,把时间节约下æ�¥ï¼ŒåŽ»å�šæ›´æœ‰æ„�ä¹‰çš„äº‹æƒ…ã€‚å¦‚æžœæ²¡æœ‰è¿™æ ·å�šï¼Œé¦–先我们永远也ä¸�会幸ç¦�,其次我们永远也å�šä¸�出有æ„�义的事情。在这一点上,大家务必è¦�三æ€�ï¼�
《亲å�‹ä¹¦ã€‹ä¸æœ‰ä¸ªå�ˆé¢‚æ˜¯è¿™æ ·è¯´çš„ï¼š“佛说一切财产ä¸ï¼ŒçŸ¥è¶³ä¹ƒä¸ºæœ€æ®Šèƒœï¼Œæ˜¯æ•…åº”å½“å¸¸çŸ¥è¶³ï¼ŒçŸ¥è¶³æ— è´¢çœŸå¯Œç¿�。”佛陀谆谆告诫å�Žäººï¼šåœ¨æ‰€æœ‰çš„财产ä¸ï¼ŒçŸ¥è¶³å°‘欲是最为殊胜的,所以应该æ�’常知足少欲。知足的人å�³ä½¿æ²¡æœ‰è´¢äº§ï¼Œä¹Ÿæ˜¯çœŸæ£çš„富ç¿�ï¼Œå› ä¸ºå�ªæœ‰è¿™ç§�人æ‰�能获得究竟的大安ä¹�。
《环ç�ƒç§‘å¦ã€‹æ�‚å¿—2007年第4æœŸä¸æœ‰ä¸€ç¯‡æ–‡ç« ,题目是《如何å�˜å¾—幸ç¦�ã€‹ï¼Œæ–‡ä¸æŒ‡å‡ºï¼š“1ä¸�è¦�ä¸“æ³¨äºŽç›®æ ‡ï¼› 2抽空当当志愿者; 3ä¹ æƒ¯é€‚åº¦ï¼› 4争å�–满足; 5ç»ƒä¹ æ´»åœ¨å½“ä¸‹ã€‚”å…¶ä¸ä¹Ÿæ²¡æœ‰è¯´è¦�挣很多钱ã€�ç©¿å��牌ã€�å¼€å��车……å�¯è§�我们以å‰�的观念都陷入了误区。
释迦牟尼佛é�žå¸¸äº†è§£ç‰©è´¨ã€�é‡‘é’±ä¸Žäººçš„æ¬²æœ›ä¹‹é—´çš„å…³ç³»ï¼Œæ²¡æœ‰é’±çš„æ—¶å€™ï¼Œäººæ˜¯ä»€ä¹ˆæ ·ï¼›å¦‚æžœæœ‰äº†é’±ï¼Œäººçš„å¿ƒæ€�会å�‘ç”Ÿä»€ä¹ˆæ ·çš„å�˜åŒ–,所以他æ‰�给我们é‡�èº«å®šåˆ¶äº†è¿™æ ·çš„ç”Ÿæ´»æ¨¡å¼�。
凡夫å�´ä¸�知é�“自己的心æ€�会å�‘ç”Ÿä»€ä¹ˆæ ·çš„å�˜åŒ–,它的趋势会å�‘哪个方å�‘å�‘展,å�ªè®¤ä¸ºç‰©è´¨ç”Ÿæ´»ä¼šå¸¦æ�¥å¹¸ç¦�ï¼Œå› ä¸ºæˆ‘ä»¬ä»Šç”Ÿæ²¡æœ‰å¾ˆå¤šé’±ï¼Œæ²¡æœ‰å½“è¿‡è¶…çº§å¯Œç¿�,虽然å‰�世当过,但早就忘了,所以对物质没有一个真æ£ç¡®å®šçš„定义。当物质生活跟我们有一定è·�离的时候,多数人会想往物质财富,认为å�ªæœ‰é‡‘é’±æ‰�是消ç�一切苦难的万能解è�¯ã€‚
çœŸæ£æœ‰æ„�义的是什么呢?这个问题å�ªæœ‰åˆ°ä½›æ•™é‡Œé�¢åŽ»æ‰¾ç”æ¡ˆã€‚其他诸如哲å¦ç‰ä¸–é—´å¦ç§‘æ ¹æœ¬æ— æ³•å›žç”这个问题。他们往往认为,人æ»äº†ä»¥å�Žä»€ä¹ˆéƒ½æ²¡æœ‰äº†ï¼Œä»–们的人生æ„�义,就是å�Šæ—¶è¡Œä¹�,è¶�ç�€æ´»è¹¦ä¹±è·³çš„æ—¶å€™ï¼Œè¦�抓ä½�当下,尽情享å�—,然而,尽管在追求享ä¹�的过程ä¸ï¼Œæµªè´¹äº†è‡ªå·±çš„生命,消耗了大é‡�的能æº�ï¼Œç ´å��了生å˜çš„环境,结果还是ä¸�幸ç¦�。
这是为什么呢?就是他们寻找幸�的方法出了问题。
对多数人æ�¥è¯´ï¼Œäº†çŸ¥è¿™äº›æ˜¯æœ‰å¾ˆå¤§å¿…è¦�的。继ç»è¿½æ±‚物质生活?还是æ�¢ä¸€ç§�更有æ„�义的活法,这对我们的人生去å�‘具有å��分é‡�大的æ„�义。
å¾—åˆ°è¿™æ ·çš„äººèº«ï¼Œå�¬åˆ°æ®Šèƒœçš„佛法,还有一定的时间去修行,这是我们æž�为难得的一次机会。除æ¤ä¹‹å¤–,世间的任何其它东西都ä¸�会如æ¤éš¾å¾—,ä¸�è¦�说世间人很羡慕的å��利ã€�财富ç‰ç‰ï¼Œå“ªæ€•是ç��è´µæ— æ¯”çš„å¦‚æ„�å®�,我们å‰�世都曾ç»�拥有过,将æ�¥ä¹Ÿä¸€æ ·ä¼šæ‹¥æœ‰ï¼Œä½†è¿™äº›ä¸œè¥¿å¹¶æ²¡æœ‰ç»™æˆ‘们今天留下任何好的结果。
我们一定è¦�知é�“,就åƒ�汽车的用途ä¸�是燃烧燃料而是è¿�输,燃烧燃料å�ªæ˜¯æ±½è½¦çš„“ç”Ÿå˜æ–¹å¼�”,在消耗燃料的å�Œæ—¶ï¼Œæ±½è½¦ä¹Ÿè¦�管è¿�è¾“ä¸€æ ·ï¼Œäººçš„ç”¨é€”ä¹Ÿä¸�是å�ƒå–�玩ä¹�,å�ƒå–�æ˜¯äººç±»çš„ç”Ÿå˜æ–¹å¼�之一,但ä¸�是人类生å˜çš„æœ€ç»ˆç›®æ ‡ã€‚
ä»€ä¹ˆæ˜¯äººç±»çš„æœ€ç»ˆç›®æ ‡å‘¢ï¼Ÿå¯¹æ²¡æœ‰ä¿¡ä»°çš„äººæ�¥è¯´ï¼Œè¿™ä¸ªç”案永远也找ä¸�到;但作为一个佛教徒,我们è¦�å�šçš„,就是ç��惜现有的机会,好好地修行,更好地æœ�务一切众生ï¼�